donderdag 10 juni 2010

Het idee van de liefde

Weet je wat ik zo gek vind? Dat er meer dan een monotheïsme bestaat. Ze geloven toch allemaal in één enkele God?
‘Dat is ook een echt probleem! Eerst bestond er maar één monotheïsme, dat was de joodse religie. Die heeft als eerste gesteld dat er maar één enkele God bestaat. Zo gezien zijn het christendom en de islam de “dochters” van de joodse religie. Trouwens, ook de christenen beschouwen de bijbel als het woord Gods, en de moslim zien zichzelf, net als de joden, als de afstammelingen van Abraham.’
Wat is dan het verschil tussen ze?
‘Eerst eens kijken naar de tijd waarin de dingen zich afspelen. Christus was een jood. Hij leefde in Palestina, in ongeveer dezelfde tijd als Julius Caesar en als het begin van het Romeinse Rijk. En dan zegt hij dus: “Ik ben de zoon van God.” Dat is een merkwaardige zin. Waarom zou God, die toch de mensen en het hele universum heeft geschapen, opeens een zoon hebben die mens is geworden? Dat is nu het nieuwe van het christendom: al die begrippen, God, het oneindige, het eeuwige, komen samen in een menselijk wezen dat tegelijkertijd geheel menselijk en geheel goddelijk is. (…)
Maar dat is toch een beetje raar. Als Christus een jood is, hoe kan hij dan tegelijkertijd…
‘… een “christen” zijn? In het begin verschilde het christendom niet veel van het jodendom. De eerste christenen zijn voor het merendeel joden. Ze geloven hetzelfde, hebben dezelfde teksten. Met de tijd zullen ze steeds verder uit elkaar groeien.’
Hoe dan?
‘De belangrijkste religieuze vernieuwing van de leer van Jezus is het idee van de liefde. God is niet langer de enkele, eeuwige, oneindige God. Voor de christenen bestaat de Wet Gods niet uit een aantal dwingend voorgeschreven regels die aangeven wat God verbiedt en wat hij toestaat. De enige wet is de wet van de naastenliefde, een liefde zonder berekening en zonder beperkingen. Daarom gaat het in het christendom vooral om de charitas, de liefde voor de naaste, je moet alles doen om de armen te helpen, de zwakken, de weerlozen. Dit betekent ook dat je de schuldigen vergeeft, dat je je niet laat leiden door wraakzucht en het verlangen tot straffen. Want zelfs de allerslechtste en wreedste mensen kunnen spijt hebben van wat ze hebben gedaan.
“Hebt elkaar lief”, dat is in wezen Christus’ boodschap. Het is een liefde die zeer hoge eisen stelt, omdat hij niets te maken heeft met iemands prestaties, met zijn kwaliteiten of zijn lichamelijke schoonheid. Het gaat erom iedereen lief te hebben, in de eerste plaats de armen, de zieken en de gebrekkigen, maar ook de dieven, de onrechtvaardigen, het geboefte. Een liefde voor ieder afzonderlijk, zonder beperkingen.’

vertaald door Frans van Woerden

uit: De religies uitgelegd aan mijn dochter - Roger-Pol Droit


____